द्वीप बनाम जंगल: हमारी वर्तमान स्थिति का गहरा प्रतीकात्मक अर्थ

🌴 द्वीप का प्रतीक (कंफर्ट ज़ोन)

यह हिंदू समाज की उस मानसिकता का प्रतीक है जहाँ लोग झूठी शांति, आराम और तटस्थता को प्राथमिकता देते हैं—even जब चारों ओर खतरे मंडरा रहे हों।
यह हमारी शहरी जीवनशैली, सोशल मीडिया बबल्स और सेक्युलर शिक्षा व्यवस्था की ओर इशारा करता है, जिसने हमें हमारे इतिहास, संघर्षों और सांस्कृतिक जड़ोंसे काट दिया है।
“हमें किसी से नफरत नहीं”, “राजनीति हमारा विषय नहीं” जैसे वाक्य इसी सोच का हिस्सा हैं—लेकिन इनका भारी मूल्य है: पहचान का क्षरण और असुरक्षा।

🌲 जंगल का प्रतीक (हकीकत, संघर्ष और अस्तित्व)

जंगल उस यथार्थ का प्रतीक है जहाँ संघर्ष, अनुशासन, सजगता और संगठित प्रतिरोध से समाज जीवित रहता है।

यह दर्शाता है:

हिंदू जागरण आंदोलन
मंदिरों की रक्षा के प्रयास
सीमाओं पर तैनात सेनाएँ
जनसंख्या नियंत्रण और धर्मांतरण विरोधी कानून
ग्रासरूट राष्ट्रवादी संगठन

बूढ़ा गिद्ध बार-बार जंगल लौटने की बात करता है—क्योंकि वहीं आत्म-सम्मान, अस्तित्व और स्वतंत्रता की रक्षा संभव है।

🔷 II. वर्तमान युग के शिकारी कौन हैं?

🐕 द्वीप पर घूमते शिकारी कुत्ते:

इस्लामी कट्टरता और जनसंख्या जिहाद:

लोकतंत्र की स्वतंत्रताओं का दुरुपयोग कर जनसांख्यिकी संतुलन बिगाड़ना।
सीमाओं के बाहर से बसना, बांग्लादेशी/रोहिंग्या घुसपैठ को बढ़ावा देना।

ईसाई मिशनरी धर्मांतरण:

गरीबी, बीमारी और शिक्षा की कमी का फायदा उठाकर लालच या दबाव से धर्म परिवर्तन।
वैश्विक इंजेलिकल नेटवर्क से भारी फंडिंग।

विदेश पोषित NGOs:

मानवाधिकार, पर्यावरण, शिक्षा के नाम पर हिंदू विरोधी एजेंडा फैलाना।

शहरी नक्सली और सेक्युलर बुद्धिजीवी गिरोह:

मीडिया, विश्वविद्यालय और अदालतों के जरिए हिंदू अस्मिता को पिछड़ा, कट्टर या हिंसक बताना।

🔷 \ आज का “बूढ़ा गिद्ध” कौन है?

ये हमारे ऋषि, संत, लेखक, अभिभावक और राष्ट्रप्रेमी हैं जो लगातार समाज को चेतावनी देते आ रहे हैं।वर्तमान समय में इनके रूप:

वीर सावरकर – दूरदृष्टा।
डॉ. हेडगेवार – संगठक।
स्वामी विवेकानंद – चेतना के ज्वालामुखी।
राष्ट्रवादी पत्रकार, लेखक और शिक्षक।

लेकिन अफ़सोस! आज की युवा पीढ़ी इन्हें “कट्टर”, “पुराने ज़माने के”, या “राजनीतिक एजेंट” कहकर खारिज कर देती है।

🔷 हिंदू समाज की असली समस्या क्या है?

❌सामूहिक स्मृति का पतन:

हमें न अपने पूर्वजों के बलिदान याद हैं, न काशी, मथुरा, केरल, बंगाल जैसे संघर्ष-स्थल।

❌संघर्ष से विरक्ति:

हम अक्सर पूछते हैं – “हमें क्यों लड़ना चाहिए?”
जबकि बाकी पंथों के पास संगठन, उद्देश्य, और नेतृत्व स्पष्ट हैं।

❌राजनीति से घृणा:

राजनीतिक शक्ति के बिना धार्मिक, सांस्कृतिक और शैक्षणिक पहचान की रक्षा असंभव है।
फिर भी हिंदू समाज का एक बड़ा हिस्सा राजनीति को “गंदा” या “अधार्मिक” मानता है।

❌एकता और नेतृत्व का अभाव:

एक किताब, एक ईश्वर, एक नेता पर आधारित मजहबों की तरह हमारा समाज संगठित नहीं है।
जातिवाद, क्षेत्रवाद, और आपसी कलह से ग्रसित होकर विकेन्द्रित और नेतृत्वहीन बना हुआ है।

🔷 अब क्या करना होगा?

✅1. सच्चा इतिहास जानें और सिखाएँ:

बच्चों को रामायण, महाभारत, भारत के स्वतंत्रता संग्राम के असली नायक सिखाएँ—not सिर्फ अंग्रेज़ों की कहानियाँ और सेक्युलर किताबें।
मंदिर विध्वंस, बलात धर्मांतरण और हिंदू नायकों के बारे में जागरूक करें।

✅2. स्थानीय संगठनों से जुड़ें या सहयोग करें:

RSS, बजरंग दल, विश्व हिंदू परिषद जैसे संगठनों का साथ दें।
सामाजिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक स्तर पर हिंदू नेतृत्व को मज़बूत करें।

✅3. कानूनी और वैचारिक युद्ध लड़ें:

समान नागरिक संहिता, जनसंख्या नियंत्रण कानून, ज्ञानवापी-मथुरा जैसे मुद्दों पर आवाज़ उठाएँ।
सोशल मीडिया, लेखन, भाषण और अभियान के ज़रिए जनजागृति फैलाएँ।

✅4. बच्चों को आत्मरक्षा और धर्म प्रशिक्षण दें:

शारीरिक शिक्षा (मार्शल आर्ट्स), मानसिक अनुशासन और धर्माभिमान का विकास करें।
सनातन धर्म को सिर्फ “प्रार्थना” नहीं, बल्कि एक युद्धशील परंपरा के रूप में समझाएँ।