आंतरिक आत्म-बोध से बाहरी कर्मकांड तक: आत्म-जागरण का खोया हुआ मार्ग
1. सच्चा सनातन धर्म: शाश्वत, स्वयंसिद्ध और सार्वभौमिक
सनातन धर्म कोई मज़हब नहीं है, न ही कोई आस्था-प्रणाली और न ही केवल कर्मकांडों की परंपरा। यह है:
- शाश्वत ब्रह्मांडीय नियम
- चेतना का आध्यात्मिक विज्ञान
- आंतरिक मुक्ति का मार्ग
- आत्मा (आत्मन्) का ब्रह्म से साक्षात्कार
मंदिर हों या न हों…
- धर्म बना रहता है
- चेतना बनी रहती है
- दिव्यता बनी रहती है
सनातन धर्म = सृष्टि से पूर्व का सत्य से लेकर प्रलय के बाद के सत्य तक
- यह अनादि है (जिसका कोई आरंभ नहीं) और अनंत है (जिसका कोई अंत नहीं)।
2. सनातन वास्तव में क्या सिखाता है
सनातन का मूल संदेश:
- परमात्मा को अपने भीतर खोजो, बाहर नहीं
- अहं ब्रह्मास्मि — “मैं ब्रह्म हूँ”
- तत् त्वम् असि — “तू वही है”
- अयम् आत्मा ब्रह्म — “आत्मा ही परम सत्य है”
सच्ची उपासना है:
- आंतरिक मौन
- आत्मचिंतन
- ध्यान
- मन की शुद्धि
- सत्यनिष्ठा
- करुणा
- धर्ममय आचरण
न कि लेन-देन और मनोकामना आधारित भक्ति।
3. आज की साधना कहाँ भटक गई
आज सनातन धर्म को सीमित कर दिया गया है:
- बोध के बिना कर्मकांड
- चेतना के बिना ज्योतिष
- आंतरिक यात्रा के बिना तीर्थ
- आत्मसंयम के बिना उपवास
- परिवर्तन के बिना दान
- आत्मप्रयास के बिना आशीर्वाद
जागरण के बजाय हम खोजते हैं:
- व्यापारिक सफलता
- परीक्षा परिणाम
- विवाह समाधान
- संपत्ति विवाद
- चमत्कारी उपचार
ईश्वर को बना दिया गया है:
- इच्छापूर्ति की मशीन
- पाप और पुण्य का बैंक
- समस्याओं का समाधान केंद्र
यह सनातन नहीं, यह आध्यात्मिक उपभोक्तावाद है।
4. पाप–पुण्य का व्यापार
मूल सनातन में:
- कर्म = ज़िम्मेदारी
- धर्म = जागरूकता
- मुक्ति = आत्मसाक्षात्कार
आज की प्रथा में:
- पाप → दान, कर्मकांड, भुगतान
- पुण्य → और अधिक कर्मकांड, और अधिक खर्च
आध्यात्मिक उद्योग फलता-फूलता है क्योंकि:
- भय बिकता है
- अपराध-बोध बिकता है
- लालसा बिकती है
- परनिर्भरता बिकती है
कई धार्मिक संस्थाएँ और धर्मगुरु लोगों को जानबूझकर झुलाते रहती हैं:
- पाप के भय और
- पुण्य की लालसा के बीच
क्योंकि जो जाग गया, वह ग्राहक नहीं रहता।
5. मूल सत्य भूल गए: ईश्वर भीतर है, बाहर नहीं
उपनिषदों का सत्य:
- ईश्वर केवल मूर्ति में नहीं
- केवल ग्रंथों में नहीं
- केवल कर्मकांड में नहीं
- ईश्वर आपकी चेतना में है
फिर भी हम दौड़ते हैं:
- काशी
- मथुरा
- अयोध्या
- कैलाश
- हरिद्वार
- गंगा
- आश्रम
- पर्वत
जागरण के लिए नहीं, सौदे के लिए:
- “मेरी समस्या दूर कर दो”
- “मुझे सफलता दे दो”
सनातन धर्म ने कभी नहीं सिखाया:
- कर्म से भागना
- पुण्य खरीदना
- मुक्ति किसी और से दिलवाना
उसने सिखाया प्रत्यक्ष आत्मबोध।
6. बोध की जगह कर्मकांड कैसे हावी हो गया
ऋषियों ने सिखाया:
- ध्यान
- प्राण-साधना
- मौन
- आत्मनिरीक्षण
- चेतना-विस्तार
आज चलता है:
- वीआईपी दर्शन
- भुगतान आधारित प्रवेश
- व्यावसायिक तीर्थ
- ज्योतिष पर निर्भरता
- दान आधारित मोक्ष
ज्ञान (ज्ञान योग) की जगह इवेंट-आध्यात्म आ गया।
7. धर्म का मौन अपहरण
- सच्चा सनातन = आंतरिक यात्रा
- आज की प्रथा = बाहरी प्रदर्शन
परिवर्तन हुआ :
- आत्मा से प्रतीक तक
- बोध से कर्मकांड तक
- ध्यान से उत्सव तक
- अंतर्गुरु से बाह्य बाबा तक
कई आधुनिक उपदेशक:
- मुक्ति से अधिक भय बेचते हैं
- ध्यान से अधिक चमत्कार
- बोध से अधिक उपाय
क्योंकि उन्हें स्पष्टता नहीं, भ्रम लाभ देता है।
8. वास्तविक सनातन की ओर लौटना
आज के सनातनी को समझना होगा:
- कर्मकांड द्वार हैं, मंज़िल नहीं
- मंदिर स्मरण हैं, विकल्प नहीं
- गुरु मार्गदर्शक हैं, मध्यस्थ नहीं
- धर्म सत्य का अभ्यास है, भीड़ नहीं
वास्तविक साधना:
- प्रतिदिन मौन
- ध्यान
- अहंकार का निरीक्षण
- विचारों की शुद्धि
- कर्तव्य में अनासक्ति
- ईश्वर से प्रेम
परमात्मा खोजने की वस्तु नहीं, प्रकट होने का सत्य है।
9. सनातन का पालन नहीं, साक्षात्कार होता है
सच्चा संदेश:
- इच्छाओं के लिए ईश्वर की पूजा नहीं
- दंड के भय से भक्ति नहीं
- ईश्वर को अपनी चेतना के रूप में जानना होगा
जब बोध होता है:
- हृदय मंदिर बन जाता है
- चेतना गुरु बन जाती है
- जीवन ही शास्त्र बन जाता है
- भक्ति आंतरिक आनंद बन जाती है
शेष क्या रहता है?
- सत् (सत्य)
- चित् (चेतना)
- आनंद
यही सनातन की पूर्णता है।
10. कर्मकांड से बोध की ओर वापसी
सनातन धर्म नहीं है:
- कर्मकांड की गुलामी
- भय-आधारित पूजा
- अपराध-बोध से दान
- धर्मों की प्रतिस्पर्धा
यह है:
- जागरण
- आत्मबोध
- मुक्ति
- आत्मा और ब्रह्म की एकता
>सच्ची तीर्थयात्रा स्थान की नहीं, चेतना की है।
>सच्चा मोक्ष मृत्यु के बाद नहीं, जीवन में है।
>सच्चा दर्शन मूर्ति का नहीं, आत्मा का है।
जब आत्मा स्वयं को जान लेती है, सनातन पूर्ण हो जाता है।
🇮🇳 जय भारत, वन्देमातरम 🇮🇳
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