स्वार्थ के अंधकार में खोया हुआ हिंदू समाज: एक आत्मघाती जड़ता और पुनरुत्थान की चुनौती

सारांश:

यह लेख वर्तमान भारतीय समाज, विशेषकर हिंदू समाज के आंतरिक विरोधाभासों पर प्रकाश डालता है। जहाँ पिछले 12 वर्षों में सरकार ने राष्ट्र और संस्कृति के उत्थान हेतु प्रशासनिक और नीतिगत स्तर पर सफल प्रयास किए हैं, वहीं समाज का एक बड़ा हिस्सा अब भी व्यक्तिगत स्वार्थ, अहंकार और ‘शिकायती मानसिकता’ में फंसा हुआ है।
लेख इस बात पर जोर देता है कि सरकार केवल एक मार्गदर्शक (Facilitator) हो सकती है, किंतु वास्तविक सामाजिक सुधार और सांस्कृतिक रक्षा का दायित्व नागरिकों, धर्मगुरुओं और सामाजिक संस्थाओं का है। जब तक समाज आत्म-सुधार और एकता का मार्ग नहीं अपनाता, तब तक राष्ट्र का पूर्ण वैभव प्राप्त करना असंभव है।

स्वार्थ और जड़ता में उलझा हिंदू समाज: आत्ममंथन और पुनरुत्थान की आवश्यकता

1. ‘वसुधैव कुटुम्बकम्’ से व्यक्तिगत स्वार्थ तक का पतन

आज हम एक ऐसे चौराहे पर खड़े हैं जहाँ हमारे गौरवशाली अतीत और चुनौतीपूर्ण भविष्य के बीच एक गहरी खाई दिखाई देती है। हिंदू समाज, जिसने सदियों तक विश्व को ‘सर्वे भवन्तु सुखिनः’ और ‘वसुधैव कुटुम्बकम्’ का पाठ पढ़ाया, आज स्वयं के भीतर सिमटता जा रहा है।

आदर्शों का ह्रास: जो समाज कभी परोपकार के लिए जाना जाता था, आज वह ‘स्व’ और ‘स्वार्थ’ के कोहरे में खो गया है।
नैतिक संकट: समाज की सामूहिकता खंडित हो चुकी है, और इसकी जगह एक ऐसी व्यक्तिवादी सोच ने ले ली है जहाँ ‘पड़ोसी का दुख’ अब साझा नहीं किया जाता, बल्कि उसे अनदेखा किया जाता है।

2. पिछले 12 वर्षों का पुरुषार्थ: सरकार की भूमिका और सफलता

यह निर्विवाद सत्य है कि पिछले 12 वर्षों में भारत सरकार ने राष्ट्र की चेतना को जगाने के लिए अभूतपूर्व कार्य किए हैं। नीतिगत स्तर पर ऐसे निर्णय लिए गए हैं जिन्होंने हिंदू अस्मिता और भारत की वैश्विक छवि को पुनर्स्थापित किया है।

सांस्कृतिक पुनरुत्थान: अयोध्या में भव्य राम मंदिर का निर्माण, काशी विश्वनाथ धाम का कायाकल्प और विभिन्न सांस्कृतिक केंद्रों का जीर्णोद्धार सरकारी संकल्पशक्ति का प्रमाण है।
नीतिगत साहस: अनुच्छेद 370 का समापन और आंतरिक सुरक्षा के क्षेत्र में उठाए गए कड़े कदम यह दर्शाते हैं कि सत्ता राष्ट्र को सशक्त बनाने के लिए कटिबद्ध है।
वैश्विक पहचान: योग, आयुर्वेद और भारतीय ज्ञान परंपरा को अंतरराष्ट्रीय मंच पर जो स्थान मिला है, वह पिछले दशक के सफल कूटनीतिक और सांस्कृतिक प्रयासों का परिणाम है।

3. विडंबना: सरकारी सक्रियता बनाम सामाजिक उदासीनता

यहीं से सबसे बड़ा विरोधाभास शुरू होता है। जब शासन और सत्ता राष्ट्र के लिए जी-जान से जुटे हैं, तब समाज का एक बड़ा वर्ग निष्क्रिय और उदासीन बना हुआ है।

बिना सहयोग किए शिकायतें: समाज का एक बड़ा हिस्सा निरंतर यह रट लगाता रहता है कि “सरकार हमारे लिए कुछ नहीं कर रही”। जबकि कड़वा सच यह है कि ये वही लोग हैं जो न तो कर (Tax) ईमानदारी से देते हैं, न ही किसी सामाजिक कार्य में सहयोग करते हैं।
निर्भरता की मानसिकता: हमने मान लिया है कि धर्म की रक्षा, संस्कारों का संरक्षण और समाज की स्वच्छता—सब कुछ सरकार का काम है। समाज केवल ‘मूक दर्शक’ बनकर आलोचना करने में व्यस्त है।
कृतघ्नता का भाव: जो परिवर्तन दशकों से लंबित थे, उनके सफल होने पर भी समाज का एक वर्ग उसे अपनी विजय मानने के बजाय उसमें दोष खोजने में अपनी ऊर्जा व्यर्थ करता है।

4. समाज के भीतर के नासूर: अहंकार और आपसी कलह

हमारा समाज आज बाहरी आक्रमणों से कम और भीतरी ईर्ष्या से अधिक घायल है।

कोर्ट-कचहरी और आपसी मुकदमे: यह अत्यंत दुर्भाग्यपूर्ण है कि आधे से अधिक हिंदू परिवार आज अपने ही सगे-संबंधियों और भाइयों के खिलाफ न्यायालयों में मुकदमे लड़ रहे हैं। छोटी-सी भूमि या धन के टुकड़े के लिए खून के रिश्तों को तार-तार किया जा रहा है।
अहंकार का टकराव: लोग ‘एकता’ की बात तो करते हैं, लेकिन जब मिलकर काम करने की बारी आती है, तो “मेरा नाम ऊपर क्यों नहीं” या “मेरा वर्चस्व क्यों नहीं” जैसे अहंकार (Ego) आड़े आ जाते हैं।
संवेदनहीनता: समाज में करुणा मरती जा रही है। निजी अस्पतालों में जिस तरह मरीजों की मजबूरी का व्यापार किया जा रहा है, वह समाज के नैतिक पतन का ज्वलंत उदाहरण है।

5. संस्थागत विफलता: धर्मगुरुओं और संगठनों का मौन स्वार्थ

समाज को दिशा दिखाने का दायित्व जिन आध्यात्मिक संस्थाओं और धर्मगुरुओं पर था, वे भी आज अपनी भूमिका के साथ न्याय नहीं कर पा रहे हैं।

व्यवसायीकरण: पूजा-पाठ, यज्ञ और धार्मिक अनुष्ठान अब साधना के मार्ग न रहकर शक्ति प्रदर्शन और धनार्जन के साधन बन गए हैं।
ब्रांडिंग की होड़: विभिन्न आध्यात्मिक संगठन एक-दूसरे से मिलकर राष्ट्रहित में काम करने के बजाय अपनी-अपनी ‘ब्रांडिंग’ करने और अपने अनुयायियों की संख्या बढ़ाने की होड़ में लगे हैं।
भूमिका का अभाव: अधिकांश धर्मगुरु सामाजिक बुराइयों जैसे—दहेज, नशाखोरी या आपसी विवादों को सुलझाने के लिए धरातल पर काम करने के बजाय केवल मंचों से प्रवचन देने तक सीमित हो गए हैं।

6. सांस्कृतिक दासता: शिक्षा और अगली पीढ़ी का संकट

कॉन्वेंट स्कूलों और अंग्रेजी माध्यम की शिक्षा ने हमारी नई पीढ़ी को मानसिक रूप से पराधीन बना दिया है।

तन भारतीय, मन पाश्चात्य: आज की पीढ़ी अपनी जड़ों को ‘पुराना’ और ‘पिछड़ा’ समझने लगी है। वे हिंदू धर्म के वैज्ञानिक आधार को समझने के बजाय उसे अंधविश्वास मानते हैं।
संस्कारों का अभाव: कॉन्वेंट संस्कृति ने बच्चों को प्रतिस्पर्धी तो बनाया, लेकिन उन्हें ‘संस्कारी’ नहीं बनाया। इसका परिणाम वृद्धाश्रमों की बढ़ती संख्या और टूटते परिवारों के रूप में हमारे सामने है।
सरकार की सीमा: सरकार शिक्षा नीति बदल सकती है, लेकिन बच्चों को घर में संस्कार देना और उन्हें मंदिर या गुरुओं के पास ले जाना अभिभावकों और समाज का काम है, जिसे हम भूल चुके हैं।

7. समाधान की राह: समाज का आत्म-सुधार (Self-Reform)

हमें यह सत्य स्वीकार करना होगा कि सरकार केवल एक ‘सुविधाप्रदाता’ (Facilitator) है, वह समाज का विकल्प नहीं हो सकती। देश तभी सफल होगा जब समाज स्वयं को सुधारेगा।

शिकायत छोड़ें, समर्थन करें: जो सरकार पिछले 12 वर्षों से हमारे अस्तित्व के लिए लड़ रही है, उसे बिना शर्त समर्थन देना होगा। हर बात के लिए प्रशासन का मुँह ताकने की प्रवृत्ति छोड़नी होगी।
न्यायपालिका पर बोझ कम करें: छोटे विवादों को आपसी बातचीत और पारिवारिक मध्यस्थता से सुलझाएँ। अपनी ऊर्जा और धन कोर्ट में नष्ट करने के बजाय समाज निर्माण में लगाएँ।
धर्म को साधना बनाएँ: अनुष्ठानों को दिखावे से मुक्त कर उन्हें समाज की आध्यात्मिक शक्ति का आधार बनाएँ।
संगठित हिंदू, समर्थ भारत: जातियों और मतभेदों के अहंकार को त्यागकर एक ‘हिंदू इकाई’ के रूप में सोचना शुरू करें।

8. उपसंहार: पुनरुत्थान का संकल्प

यदि हम वास्तव में भारत को ‘जगद्गुरु’ के रूप में देखना चाहते हैं, तो हमें अपनी जड़ता का त्याग करना होगा।
जब समाज जागता है, तभी राष्ट्र चमकता है।
सरकार की 12 वर्षों की तपस्या तभी सफल होगी जब हम एक अनुशासित, संस्कारी और सहयोगी नागरिक बनकर खड़े होंगे।
हमें ‘स्वार्थ के अंधकार’ को चीरकर ‘कर्तव्य के प्रकाश’ की ओर बढ़ना होगा।

अंततः, “गिलहरी” की तरह छोटा-छोटा योगदान ही वह सेतु बनाएगा जिस पर चलकर भारत अपने परम वैभव को प्राप्त करेगा।

🇮🇳जय भारत, वन्देमातरम 🇮🇳

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